Con el paso de los años, esta imagen de persona ideal que vamos construyendo se sigue  inflando, haciéndose cada vez más artificial. La distancia entre el que queremos ser y el que “quizás somos” en realidad, es tan grande que nos volvemos unos desconocidos hasta para nosotros mismos. No sabemos porqué somos como somos ni porqué hacemos lo que hacemos.

En la antigüedad y en diferentes culturas, los místicos y pensadores ya nos sugerían la vía del “conócete a ti mismo” o la búsqueda de la verdadera identidad, para ir salvando esa distancia que se abre en nosotros. Y el lugar por excelencia para ese encuentro es el interior de la persona. Como respuesta a esa preocupación que nos viene de antaño, actualmente continúan habiendo numerosos métodos de autoconocimiento, de exploración del yo, de profundización en las relaciones que nos rodean para comprendernos a nosotros mismos.

El evangelio de Mateo, en su capítulo 6, recoge varias enseñanzas de Jesús que pueden ayudarnos a reconciliar nuestro ser fragmentado. Las palabras de Jesús retratan una serie de cosas que preocupaban a las personas de aquella época y que, en el fondo, más que hacerlas felices y acercarlas a Dios, las alejaban. Sin duda, son preocupaciones que acompañan a los seres humanos de todos los tiempos.

Ese pasaje del evangelio comienza diciendo: “Guárdense de las buenas acciones hechas a la vista de todos, a fin de que todos las aprecien”.  Ayunar, dar limosna, orar… son acciones que pueden tener un origen de bondad y ayudan a crecer a la persona, pero que cuando se hacen por apariencia pierden su valor y van vaciándonos. Jesús nos recomienda hacer todo esto de manera discreta y más que nada para acrecentar nuestra relación con Dios. En realidad, cuando hacemos las cosas porque nos surgen del corazón, no necesitamos que los demás nos vean y nos coloquen en un pedestal.

Otras de las preocupaciones que Jesús nos quiere ayudar a aligerar son las que se refieren a los bienes materiales. Acumular riquezas hace que estas se pudran y pierdan su valor de servicio, además de que nos ata a cuidarlas para que nadie nos las quite. A veces pasa lo mismo con nuestra reputación: trabajamos por generar una apariencia ante los demás y guardamos la compostura necesaria temiendo que nos la quiten. Al final quedamos presos de la máscara que nos hemos moldeado y esta apariencia, como los bienes materiales acumulados, no nos hace bien a nosotros ni a los demás.

Una enseñanza más que nos regala Jesús es la que el evangelio formula así: “¿Quién de ustedes, por más que se preocupe, puede añadir algo a su estatura?” Ese gran Amigo que es Jesús conoce la complejidad humana y sabe de la gran preocupación que a veces tenemos por “ser más”. Y muchas veces ni siquiera nos damos cuenta de que “estamos siendo”, existimos. Estamos invitados, pues, a ir descubriendo cada uno su propia naturaleza, despojándonos de tantos añadidos que hemos acumulado voluntaria e involuntariamente. Jesús nos invita a ser y dejar de “aparentar ser”, ¡qué gran liberación!

Texto:  Javier Bustamante
Voz: Ester Romero
Música:  Manuel Soler, con arreglos e interpretación de Josué Morales
Producción:  Hoja Nuestra Señora de la Claraesperanza

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Por tanto, que mi libertad y la de Dios sean una, no quita nada al ejercicio de mi libertad personal. Más bien le suma. Es decir: mi voluntad y la de Dios serán una, pero no porque Dios no respete mi voluntad y quiera imponer la suya, sino porque Dios quiere lo que yo quiero y se complace con lo que me complace. Por encima de todo, se complace con el ejercicio de mi libertad. ¡Y no es que yo renuncie a mi voluntad ni que, cabizbaja, espere a que me haga ver cuál es su voluntad para cumplirla con obediencia ciega! Bajo esta actitud a menudo se esconde un infantilismo espiritual y a veces una dificultad para asumir la responsabilidad de lo que hacemos. Si es otro el que me manda lo que yo he de hacer, la responsabilidad última siempre la tiene otro y ya tengo en quién excusarme y a quién hacerle recaer mis culpas.

Dios nos quiere adultos, tan adultos que nos responsabilicemos de lo que hacemos. Por tanto, que demos respuesta por lo que hacemos y sepamos pasarnos cuentas de ello. ¡No quiere que a disgusto hagamos la voluntad de Dios! Porque el disgusto más grande es no hacer que la voluntad de Dios y la mía sean una. El deseo de Dios es que mi voluntad y la de Él sean una, y lo serán cuando amemos lo mismo y queramos lo mismo. No se trata de negarnos a nosotros mismos, porque sería negar lo que el mismo Dios ha creado. Se trata más bien de dejarnos sintonizar en la misma frecuencia de Dios, dejar que nuestras cuerdas vibren con la misma partitura de Dios.

De hecho, cuando dos respiramos el mismo aire y vibramos por las mismas cosas, nuestra libertad va en la misma orientación. Pues con Dios, siento que eso ocurre mucho más, porque Él respeta plenamente mi voluntad.

Por Marta Burguet Arfelis

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