Cohesión vs fragmentación

Vivimos fragmentados en un mundo cada vez más fragmentado, más dividido. El dolor de unos –muchos por desgracia- no siempre mueve a la compasión y la solidaridad de los otros. Somos unos desconocidos incluso para nosotros mismos. Sin cohesión personal interna, difícilmente podremos lograr una cohesión social que logre superar barreras, discriminaciones, prejuicios, temores,…

¿Cómo podemos trabajar nuestro ser personal para pasar de la fragmentación a la cohesión?, ¿para poder vivir en armonía y en unidad? Se sabe que para que se forme un cristal se necesitan tres condiciones: espacio, tiempo y reposo.

Espacio. La mayor parte de nuestra vida transcurre en espacios urbanos, donde lo que prima son las grandes moles de cemento en detrimento de áreas verdes o espacios más abiertos. A veces hasta cuesta ver el cielo. No hay horizonte. La obra del ser humano pareciera querer tapar o anular la obra de Dios, la creación. Los espacios que habitamos o donde trabajamos acostumbran a ser reducidos y con poca luz natural. Todo ello, constriñe el espíritu, la capacidad de soñar y de ver más allá. Procuremos buscar espacios donde poder conectarnos con la madre tierra, sentir que formamos parte de ella, acariciarla con los pies descalzos, respirar aire más puro, gozar de la contemplación de la naturaleza en su infinita diversidad… todo ello nos conecta con nuestro ser más profundo, con nuestro origen. Nos hace sentir que no somos seres superiores sino hermanos en la existencia con todo lo creado.

Tiempo. Lo sabemos. Lo tenemos más que comprobado. Vamos por la vida corriendo de aquí para allá. El tiempo se nos hace siempre corto. No nos alcanza el tiempo para todo lo que hay que hacer, decimos. Esto nos produce angustia y desasosiego. También insatisfacción y frustración. ¿Por qué seguir siendo esclavos del tiempo cuando estamos llamados a ser señores del tiempo? Más allá de las circunstancias personales, familiares, laborales, sociales que cada uno tenga, siempre está la posibilidad de priorizar, de dejar de lado “compromisos” que nosotros mismos nos creamos. Poder dejar espacios en blanco en la agenda es saludable y necesario para poder dedicar este tiempo a estar en soledad y silencio consigo mismo. Soledad y silencio que no son individualismo insolidario, sino todo lo contrario. Es un sumergirse en el pozo interior para encontrarse con las raíces profundas de la fraternidad existencial: ¡somos hermanos en la existencia.

Reposo. Estar o permanecer en quietud, paz, sosiego, calma, serenidad… Hay que dejar reposar el ser para lograr obtener una imagen más nítida, más clara de uno mismo. Hacer un dique en el tiempo para que las aguas turbulentas de nuestro interior se vayan aquietando. En esa quietud vislumbraremos aspectos de nuestro ser que quizás desconocíamos. Aspectos que habrá que trabajar o potenciar o, simplemente, abrazar, aceptar. Después de amasar el pan, hay que dejar la masa en reposo un tiempo para que leude lo suficiente antes de ponerla a hornear. A menudo tomamos decisiones o damos respuestas a determinadas situaciones precipitadamente, sin dejar re-posar esa situación concreta con el tiempo suficiente para que nuestra respuesta no sea fruto de una reacción sino consecuencia de una acción libre, razonada y hecha desde el amor.

Nuestro ser necesita reposo, quietud de cuerpo y espíritu, un abandonarse en manos de Aquel que sabemos nos ama. Este reposar implica reconocer humildemente que no todo depende de nuestro hacer. Seremos más eficaces y fecundos si sabemos reposar nuestro ser en el Ser, en la roca en la cual nos podemos apoyar… con confianza y sin temor.
Espacio, tiempo y reposo para cristalizar nuestro ser, cohesionarnos con nosotros mismos y ser artífices de unidad con la creación, con nuestros semejantes y con todo ser vivo.

Concluyo con el testimonio de una mujer de la puna andina, Rosaura Ramos:

“Los pobladores que vivimos en la quebrada y puna estamos conformes con este silencio porque nos ayuda a tener una reflexión de nuestras vidas, nuestros quehaceres, la familia y una intimidad de respeto con la tierra. Tenemos la costumbre de no estar hablando con alguien pero sí estamos dentro de nosotros mismos y el silencio nos acerca bastante a relacionarnos con el espíritu, aunque creamos en Dios o en otros seres. La naturaleza y la calma son como una representación de esa creencia; así sentimos la gente de los grandes poblados, donde hay demasiado movimiento, piensan que somos ignorantes, que no tenemos nada que hacer, nada que decir, ellos creen que hablar es saber y acá en la puna el conocimiento se cultiva con el silencio, hablar poco pero hacer más. Somos reservados y hablamos con fundamentos, con la emoción que nos sale de la verdad, otros hablan y hablan y no tienen comprobación, eso no nos conmueve.” (Testimonio publicado en el libro “Pueblos de los Andes”)

Audio: Cohesión vs fragmentación

Texto: Lourdes Flavià Forcada
Voz: Maida Rojas
Música: Manuel Soler, con arreglos e interpretación de Josué Morales
Producción: Hoja Nuestra Señora de la Claraesperanza

Descargar

Por Lourdes Flaviá Forcada|2023-01-13T15:36:30+00:003 octubre, 2015|

Deja tu comentario Cancelar la respuesta

La humildad de sabernos mortales nos abre a cuidar el mundo
Nos sorprende el episodio del evangelio de Juan (Juan 11, 45-57), en el que explica que Jesús de Nazaret resucitó a su gran amigo Lázaro, hermano de Marta y de María. Sabemos, sin embargo, que Lázaro resucitó para volver a morir más tarde, cuando llegó su hora. Con ese “añadido de vida”, renacería en él la alegría de vivir; sería una profundización en este tesoro que tenemos de existir. Lo cierto es que: o abrazamos con alegría nuestra muerte o no podemos abrazar con total gozo nuestra vida, que es mortal. Si nos fastidia la muerte, no nos acaba de contentar una vida que es finita. Sin darnos cuenta de que: o somos seres mortales o no existiríamos; de manera que ¡qué suerte ser mortales porque eso quiere decir que existo! y no tengo otra posibilidad de existir más que ésta. De aquí sacamos una consecuencia: solamente el que está abrazado con alegría plena de su vida, que es limitada, éste tiene posibilidad de “perder el tiempo”. Puede parecer una paradoja esto de perder el tiempo, cuidando de unas plantas, conversando con los demás, encontrándose sencillamente con los amigos, sin prisas, … se tiene tiempo de todo. En cambio, el que patalea porque no le gusta ser perecedero (querría ser un Dios inmortal) le gustaría vivir sí, pero con una vida inmortal; es decir no ser limitado, si no, ser un dios. Entonces, como está rabiando, queriendo ser un dios, crece su ambición: lo quiere abarcar todo, lo quiere saber todo, lo quiere tener todo, … como si fuera un dios; y entonces no tiene tiempo para nada, porque emplea todo su tiempo en tratar de conseguirlo todo. Queriendo ser lo más parecido a un dios, no llega a realizarse como persona. Y como no es un dios, resulta que el ambicioso no tiene tiempo para hacer nada de provecho para los demás y la sociedad. Sin embargo, el que es humilde, el que está contento con ser nada más que lo que es, tiene tiempo para todo; tiene sosiego y tiene paz para todo; y todo lo hace con tranquilidad y bien. Aunque parezca una paradoja, que, por tener menos tiempo, deberíamos tener más angustia y menos tiempo para todo. Pues no. Al revés; cuando se ha aceptado no ser un dios, se tiene tiempo para todo, para sí mismo y para el bien común. Y lo contrario, los del enojo porque no están conformes con esta vida, que dicen: “yo que existo, debería tener la existencia plena, ilimitada, infinita”. Parece como si el no tenerla, fuera un robo, una frustración, una estafa por parte de Dios. Ese orgullo, les hace pensar: “Yo si tuviera tiempo llegaría a saber tanto como Dios y sería tan poderoso como Él. ¡Si tuviera tiempo…! pero claro, como me muero…”!… Y se sienten como un dios frustrado. Estas personas (en el fondo somos todos nosotros) nos parece poco pedestal la realidad de la vida. Con ambición de dioses nos parece poco y no nos ocupamos de las cosas. Al revés de aquel que está contento con ser lo que él es, porque es su única posibilidad de existir en el medio del universo, es ser un hombre, un ser humano. Entonces el cosmos es algo muy interesante, algo muy bello, es nuestra casa, es lo que uno tiene que cuidar, es nuestro reino. Así, el que está contento de vivir tal como es, cuida con mimo el mundo y las cosas. Cuidar la creación, lo que uno tiene alrededor: indagar en la ciencia, investigar con cariño para ir descubriendo los entresijos de este universo en el cual vivimos y formamos parte. Si es así, hay tiempo de ajardinar este mundo y hay tiempo de dejar hermoso todo lo que tenemos a nuestro alrededor. Hay tiempo. Los ambiciosos desprecian el mundo, el cual les parece poco, y no tienen tiempo de arreglarlo y mejorarlo. El humilde, en cambio, tiene paz, tiene tiempo y le gusta. Disfruta, es feliz cuidando animales domésticos y plantas, las cosas y las personas de su alrededor y cuidar nuestro mundo. Texto: Josep Lluís Socías Espacio Dolores Bigourdan n. 179
Dios Padre nos ama con ternura
En el entorno donde nací no hay ferrocarril, quizá porque son tierras muy montañosas. Recuerdo la primera vez que vi pasar cerca de mí, un tren. Fue en la espera de un paso nivel en las llanuras de Castilla. Nos bajamos del coche. La línea férrea era larga y rectilínea; su vista se perdía a lo lejos. De pronto, oímos el: «ya viene». Me costó distinguir en la distancia un objeto casi insignificante, un punto que nos señalaban en el horizonte y que se desplazaba hacia nosotros. No pasaron muchos minutos y la máquina y los vagones pasaron a nuestro lado, altos, imponentes, trepidantes. Ciertamente, una cosa que me parecía ínfima en la distancia, se ve enorme cuando está cerca y hasta uno se aparta de ella, asustado y quizá para verla mejor. Sabemos que Dios es inabarcable para el hombre. Nos desborda por doquier. El ser humano es limitado y desconoce mucho de Dios. Incluso habiéndose ya revelado, desconocemos muchas cosas de Él, muchísimas. Esto nos produce bastantes veces un temor y entonces, para relacionarnos con Él con más facilidad, pretendemos edulcorarlo, azucararlo. Cierto que sabemos de Él que es Bueno, todo Bondad; que nos Ama inmensamente, Él es el mismo amor; que es Padre, que es clemente y misericordioso, paciente, etc. Esto es cierto, nos lo ha revelado Jesucristo. Pero entonces nosotros subrayamos aquellos aspectos de Dios que más nos interesan, oscurecemos los que no nos gustan tanto y hacemos un Dios un poco a nuestra manera. Es muy común que lo acaramelemos, que lo edulcoremos. Todo lo que sabemos acerca de Dios por la Revelación de Jesucristo, es supremamente cierto y es muy hermoso y consolador para nosotros. Por eso mismo, eso conocido como Revelación constituye un trampolín firme para lanzarnos con decisión y paz, en brazos de ese Dios que en gran parte nos es desconocido. Lo que sabemos, es tan cierto y tan hermoso que basta y sobra para que nos abandonemos totalmente en sus manos, aunque Él nos sea inabarcable. Y entonces, al abandonarnos en Él, gozaremos de un milagro, pues con Dios ocurre al contrario que con el tren. ¡¡Dios es inabarcable, sí, y sin embargo, es tan cercano y amigo!! Cuando se está lejos de Él, cuando se conoce poco, aparece grande, imponente, majestático. En cambio cuando Él se acerca o nosotros nos acercamos a Él, se hace pequeño, cercano, sencillo, accesible: un niño en brazos de María y de San José, en Belén. Ya no impone, no inspira temor alguno, sino que nos atrae suavemente. Nos enseña a llamar a Dios «Padre», «Papá», «Papaíto». Sí; con Dios pasa lo contrario que con el tren o los árboles o los rascacielos. Y también ocurre eso, no solo con Dios, sino también con las personas que viven la vida de Dios. ¿Quién siente temor ante María o ante José? ¿Quién se asusta con San Francisco o Santa Clara de Asís? Nosotros, a nuestra vez, seamos sencillos, mansos y humildes de corazón, abiertos y cercanos a todos. Así, Dios Padre, lo será con nosotros. Texto: Juan Miguel González Feria
El más bello concierto
Hace unos días me proporcionaron un piano para que un grupo joven pudiera ir ensayando con otros instrumentos musicales
Por los que han perdido un hijo
La pérdida de un hijo puede ser el dolor más fuerte que un padre y una madre pueden sentir. No existe una palabra que logre describir un dolor tan profundo.