Hay, dentro del Evangelio de Mateo, un pasaje en que Jesús les habla a sus discípulos con un tono apocalíptico. Es el momento en que les dice: “Cuando el Hijo del hombre vendrá lleno de gloria (…) dirá a los de su derecha: venid benditos de mi Padre, recibid en herencia el Reino que Él os tenía preparado desde la creación de este mundo. Porque tenía hambre y me distéis de comer; tenía sed y me distéis de beber…” (Mt 25,31-46). Apocalipsis quiere decir “revelación”. Él les hace unas revelaciones tremendas que, para mí, están relacionadas directamente con las bienaventuranzas. Se completa así toda una propuesta de cambio de vida y un seguimiento de Jesús basado en salir de sí mismo para encontrarse con el otro en su situación existencial, pero desde el amor. Cuando en las bienaventuranzas Jesús dice a estos mismos discípulos que ahora les habla apocalíticamente: “Felices los que tienen hambre y sed de ser justos: Dios los saciará”, o “Felices los perseguidos por el hecho de ser justos: de ellos es el Reino del Cielo”, Jesús marca una propuesta de vida concreta donde se encarna el Amor de Dios. Ahora, nuevamente, les revela que el Cielo es de aquellas y aquellos que tuvieron entrañas para dar pan al que tenía hambre o fueron a visitar al prisionero, entre otras obras de misericordia. Pero lo que tiene más valor de estas revelaciones es el hecho de que aquellas personas a las que llama a su lado han obrado sin ningún interés, ni siquiera de ganarse la Gloria: ellas ya viven en el Cielo: el Reino que Dios ha preparado desde la creación del mundo. Esta actitud me recuerda aquel soneto anónimo dedicado a Cristo crucificado, datado en el s.XVI, el cual nos habla poéticamente de un amor desinteresado por Dios. No me mueve, mi Dios, para quererte el Cielo que me tienes prometido ni me mueve el Infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte. Tú me mueves, Señor. Múeveme el verte clavado en una cruz y escarnecido; muéveme el ver tu cuerpo tan herido, muévenme tus afrentas, y tu muerte. Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera, que, aunque no hubiera Cielo, yo te amara, y, aunque no hubiera Infierno, te temiera. No me tienes que dar porque te quiera, pues, aunque lo que espero no esperara, lo mismo que te quiero te quisiera. Jesús nos invita todo el tiempo a ser unos para los otros. Esto es el Amor: romper el egocentrismo para salir al encuentro con la realidad, con todos los seres que son imagen de Dios y camino para aprender a amar desde la gratuidad. Jesús, a menudo se presenta como el Hijo del hombre, de la humanidad. Este Hijo nuestro es un mendigo de amor que nos invita a aceptar nuestra frágil singularidad. Y, desde esta condición, ofrecernos sin miedo. Texto: Javier Bustamante Enriquez Producción: Hoja Nuestra Señora de la Claraesperanza    

Quién no ha pasado alguna tarde, o alguna noche de insomnio especulando sobre Qué habría acontecido si yo no hubiera…, qué hubiera pasado si yo hubiera…, y así infinitas contingencias imaginarias, que difícilmente se darán alguna vez, pues su posibilidad de ser ya pasó. Ante las decisiones fuertes -y no tan fuertes- en la vida, es fácil que nos planteemos las infinitas alternativas que podrían surgir decidamos una u otra cosa. Y es en estos momentos en que se nos hace más patente que nuestras opciones y decisiones marcan el curso de nuestra vida, y de los que nos rodean. Pero no es frecuente que esto que vemos tan claro, a la hora de tomar nuestras decisiones, lo veamos con igual claridad a la hora de pensar en términos más amplios, como la humanidad. ¿Qué hubiera pasado si Adán y Eva no hubieran pecado, si no hubieran faltado al amor, si no hubieran tenido tanta soberbia? ¿Vivirían los seres humanos de ahora en una situación de paraíso? ¿Algún otro ser humano en la cadena de generaciones hubiera dejado de amar y perdido el paraíso?… No lo sé, pero una cosa sí se segura, que si Adán y Eva no hubieran pecado, yo no existiría. Si Adán, Eva y sus descendientes hubieran seguido en situación de paraíso, se habrían producido a lo largo de los tiempos otros encuentros, otros enlaces… nosotros -los que hoy existimos-, no existiríamos. Y resulta que esos otros seres hipotéticos que no llegaron a nacer nunca -pues sus antepasados frustraron los planes de Dios de amarse-, son los que Dios hubiera deseado que realmente existieran: hombres y mujeres nacidos en un mundo lleno de amor, de caridad mutua, de paz y alegría, etc. Los seres humanos, que hoy existimos, somos fruto del pecado. Y no sólo del pecado de nuestros primeros padres, sino de la continua cadena de pecado que seguimos cometiendo los hombres, desde ese primer pecado, que nos llevó a perder el paraíso. Los seres humanos con nuestro pecado, con nuestra soberbia, frustramos continuamente los planes de Dios, y continuamente trastocamos la Historia. Pues Dios deseaba -y sigue deseando- que en la tierra nazcan y se desarrollen seres humanos en un entorno de paz y alegría, que las personas vivan en un humus de amor y mutua caridad. Generalmente, cuando nos referimos a los “planes de Dios”, pensamos en hechos, en iniciativas, en proyectos o grandes empresas, acciones, etc. Nos fijamos tanto en el qué emprendemos que casi no tenemos en cuenta el cómo emprendemos. Sin embargo, en los “planes de Dios” el cómo es fundamental, y por ser fundamento es primero que el qué. Nuestras acciones -ya sean vender flores o montar obras asistenciales- serán más acordes al plan de Dios, en tanto en cuanto, tengan su origen en el amor, y se desarrollen en caridad. Si esto es así, fácilmente producirán frutos de caridad a su alrededor y entre las personas, y como mancha de aceite, se irá esparciendo y generando un humus de caridad cada vez más fecundo entre las personas. De este grupo humano que vive en caridad, no cabe duda que nacerán mejores generaciones, que si viviera en medio de odios, rencores y guerras. Dios deseaba que la humanidad se amara, y deseaba unas generaciones fruto de ese amor. No es el caso de quedarnos atrapados ni en un pasado que ya fue, ni en quiméricos futuros que no serán. Pero no cabe duda que la mejor manera de preparar el futuro para las generaciones que vengan -sean quienes sean-, es que los presentes nos amemos con el cómo que Cristo nos mostró. Esta será sin duda, la tierra más fértil para una humanidad más acorde con los planes de Dios. Texto: Maria Viñas Fuente: Nuestra Señora de la Paz y la Alegría      

Escuchar los gritos de los migrantes No podemos ser cómplices silenciosos del fenómeno mafioso que supone la trata de personas. Y mucho menos, protagonistas, aunque sea indirectos. Frente a los que viven de la desgracia de otros y se aprovechan de su desesperación, trabajemos para superar las desigualdades que hacen posible que una persona pueda hacer esclava a otra. “A menudo los migrantes son víctimas del tráfico y de la trata de personas. Entre otras causas, sucede esto por la corrupción de los que están dispuestos a hacer cualquier cosa con tal de enriquecerse. El dinero de sus negocios, son negocios sucios, mañosos, es dinero manchado de sangre. No exagero: es dinero manchado de sangre. Recemos para que el clamor de los hermanos migrantes víctimas del tráfico criminal y de la trata de personas sea escuchado y sea considerado.” El Video del Papa difunde cada mes las intenciones de oración del Santo Padre por los desafíos de la humanidad y de la misión de la Iglesia. Por la Red Mundial de Oración del Papa (Apostolado de la Oración – http://www.apmej.org).  

Un día en el mercado una mujer preguntó a un vendedor: “¿Cuál es el precio de los huevos?”. El anciano vendedor respondió…