El Sí a Dios

Un Sí incondicional a Dios es lo que todo creiente debería dar a Dios.
Un Sí confiado en que Dios quiere lo mejor para cada uno de nosotros.

Relexiones sobre temas que atañen a las personas.
Buscan aportar pinceladas que contribuyan a la esperanza, a la paz y a la fiesta.
Josep Lluís Socías Bruguera

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Por Josep Lluís Socías Bruguera|2024-09-06T09:59:23+00:007 septiembre, 2024|

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Libres para ser
Noli me tangere, nondum ascendi ad Patrem meum. Es decir…
Liderazgo al estilo de Jesús
En mayo de este año se celebró un congreso en Londres sobre liderazgo. El Papa Francisco se hizo presente mediante un video-mensaje en el cual señaló algunas de las características del liderazgo ejercido por Jesús: el verdadero liderazgo es el que se centra en el servicio; es conducir hacia Dios Padre; es personal pero no exclusivo; es fecundo, sabe hacer surgir más líderes; trabaja en red; lleva ternura y misericordia de Dios. Qué motivador y, al mismo tiempo, cuestionador respecto a la forma en que se ejerce el liderazgo hoy en día en ámbitos diversos. El verdadero liderazgo se centra en el servicio, señaló el Papa, algo que Jesús mostró a lo largo de su vida: “Yo estoy entre vosotros como el que sirve” (Lucas 22, 27). Nunca les dijo a sus discípulos que tenían que ser exitosos, sino que los llamó a hacerse últimos y servidores de todos. Tampoco pretendió rodearse de un grupo que le sirviera, sino que fue él quien se quitó el manto, se ciñó la toalla y les lavó los pies. Es conducir hacia Dios Padre. Muchos líderes se quedan autocentrados en sí mismos. Jesús no es autoreferente. Él tenía claro su papel, su misión: “Yo soy el camino, la verdad y la vida…” Jesús nos mostró el camino hacia el Padre. Su deseo no es que nos quedemos a medio camino de la vida cristiana, sino que, junto a Él, hagamos nuestro propio itinerario hacia la unidad con Dios Padre. Es personal, pero no exclusivo. El liderazgo de Jesús es inclusivo, no quiere dejar a nadie fuera de su propuesta, de su invitación a vivir el Reino de Dios ya aquí y ahora. No pretendió crear un grupo de discípulos que se sintieran una especie de “elegidos”. Se rodeó de personas comunes y corrientes y se sentó a la mesa con publicanos y prostitutas. Jesús muestra un nuevo concepto de familia, abierta, alejada de los estereotipos patriarcales, y que va más allá de los lazos de sangre: “Estos son mi madre y mis hermanos. Quien cumpla la voluntad de Dios, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre” (Marcos 3, 35). Es fecundo, sabe hacer surgir más líderes. Un buen líder es el que ayuda a crecer a las personas, a que descubran sus potencialidades y el sentido de la vida. Jesús no se dedicó a bloquear o mutilar las capacidades de quienes pudieran “hacerle sombra”. Al contrario, sembró vida, sembró esperanza, abonó y escanció agua en los corazones resecos que se le acercaban. Impulsó a Pedro y a los otros discípulos a ser líderes creíbles y atentos a las necesidades de la gente: “Dadles vosotros de comer”. Trabaja en red. El trabajo en red implica la capacidad de coordinar equipos de colaboradores diversos y multidisciplinares. Ciertamente, Jesús trabajó en red. Llamó a sus primeros discípulos, Pedro, Andrés, Santiago y Juan a dejar las redes de pesca para sustituirlas por las redes del desprendimiento y de la entrega generosa al servicio del Reino de Dios. Crea una red de discípulos, de seguidores. Pero no es una red que atenaza la libertad personal, es una red que promueve y saca lo mejor de cada persona en bien de ella y de su entorno. Lleva ternura y misericordia de Dios. Una de las expresiones de la ternura es la capacidad de descansar y hacer descansar. Vivimos en un mundo donde se hipervalora la actividad, el ser productivos, exitosos y competitivos. Hay que hacer “violencia” para salir de esa rueda en la que solo eres uno más de los engranajes. Tomarse tiempo para el descanso es aprender a confiar. Jesús descansó e hizo descansar. Hizo sentar en la hierba al gentío que le seguía, multiplicó los panes y los peces para alimentar a esa multitud, se fue con sus discípulos a un lugar alejado para descansar, hizo unas brasas para cocinar unos pescados y compartirlos con sus amigos, participó en banquetes y bodas y se iba a Betania a descansar en casa de sus amigos, Lázaro, Marta y María… supo y vivió la dimensión festiva de la vida y, en ella, sintió la ternura del Padre. Estas facetas del liderazgo de Jesús tienen que iluminarnos para discernir quienes son buenos líderes y quienes son los que ejercen un liderazgo manipulador en beneficio solo y exclusivamente de ellos y de sus intereses. Lourdes Flavià Forcada Murtra Santa María del Silencio
Francisco de Asís: Caricia y ternura para hoy
Conferenciaf de Francisco de Asís, a cargo de Manuel Vallejo
Razones para la esperanza
Parece que hoy en día la esperanza es una palabra en crisis, y que muchas personas se quejen de no tener muchas razones para tenerla. Sin embargo, casi todo el mundo la necesita para salir adelante y hacer del día a día una expectativa gozosa y agradable. Nuestro mundo tiene hambre y sed de esperanza, pero no sabe dónde fundamentarla, o no sabe cómo hacerlo. Es como si estuviera esperando algo, pero sin saber demasiado qué, lo que le lleva a una espera pasiva, a un cierto quietismo, a un triste pasotismo: «¿Por qué? si las cosas tampoco cambiarán…». ¿Quién nos ha enfermado la esperanza? ¿Quién ha traído esa oscuridad que nos impide mirar con claridad el futuro y trabajar con entusiasmo? El futuro se ha convertido en tan negro, que solo nos interesa vivir el presente, mejor dicho, el momento de ahora, el instante, saborearlo al máximo sin esperar nada más nuevo. Cuando vivimos momentos de tanta incertidumbre, tenemos la tentación de poner nuestra esperanza en la riqueza y en el poder, que son lo contrario a la esperanza. El rico quiere poder, es decir, necesita poder para conseguir todas las cosas que quiere, las que ambiciona, las que cree más convenientes. Incluso, con un rasgo de generosidad, piensa que cuando él mande, podrá dar a los demás todo lo que necesitan, que tendrá los medios para arreglar este mundo tan injusto en el que vivimos. Evidentemente, cuando se actúa de esta manera, cuando se pone la esperanza en el poder, en las propias fuerzas, se desconfía de Dios. Aún diría más, se piensa que Dios hace un mal uso de su omnipotencia, porque si yo tuviera su poder, con un santiamén, solucionaría los problemas que tanto hacen sufrir a la humanidad. Pero tanto la riqueza como el poder son falsas imágenes de Dios. Nos han hecho creer que Dios es todopoderoso e infinitamente rico, como son ricos los poderosos de nuestro mundo, y en él ponemos nuestra esperanza de que cambiará todas las cosas y las hará nuevas. Este Dios es falso, y yo me manifiesto ateo de este dios porque estoy totalmente convencido de que no existe. Nosotros seguimos al Dios que no quiere tener poder porque ha renunciado a él desde el momento en que nos ha hecho hombres y mujeres libres y respeta nuestra libertad. El Dios de Jesús se manifiesta humilde, mendigo de amor. Dios ama, y quien ama no impone ni obliga. De la esencia del amor es su gratuidad. Estamos llamados a ser testigos de esperanza. Hemos descubierto la presencia de Dios entre nosotros y vivimos la gracia de su amor. Lo contrario al poder es la pobreza espiritual; ser pobre de espíritu, como dicen las bienaventuranzas. No solo soy pobre real de las cosas a las que no quiero idolatrar (dinero, riquezas…), sino que además soy pobre de espíritu: renuncio a tener poder, a esclavizar y dominar a los demás según mis conveniencias, intereses o creencias, a doblar su libertad. Me fío de su libertad, por eso la pobreza espiritual se convierte en el fundamento para construir nuestra esperanza. Creo que se ha perdido un valor crucial como el de la gratuidad. El don inesperado y gratuito es la actitud básica que nos lleva a la esperanza. Recibir cuando no esperabas nada, sentirte lleno de cariño cuando sabes que no te lo merecías, saberte perdonado cuando te habías equivocado, sentirte acogido cuando nadie te esperaba, vivir la vida como un gran regalo de Dios y de los demás es empezar a encontrar razones para vivir la esperanza. Y no necesariamente espero que sea en el mañana, basta con vivir la gratuidad del presente para ver que el futuro tiene sentido, tanto, que incluso la muerte es una puerta a una nueva vida. Estamos llamados a ser testigos de esperanza. Hemos descubierto la presencia de Dios entre nosotros y vivimos la gracia de su amor. Es esa luz que nos lanza a trabajar para hacer realidad el proyecto del Reino de Dios entre nosotros. Somos conscientes de nuestros límites, de nuestra pequeñez y de nuestro pecado. Pero no nos da miedo, el don del amor va más allá de todas estas cosas. Con Jesús hemos aprendido que el amor de Dios todo lo redime y que Él siempre confía y espera en nosotros. Y si Él lo hace, ¿podemos dudarlo nosotros? Vivamos la gratuidad y seremos camino de esperanza para nuestros hermanos. Texto: Jordi Cussó