La frivolidad no crea alegría a su alrededor

«…Las personas que están llenas de barro escurridizo son aquellas que van por el mundo con el defecto (que lo tenemos todos, en parte) de LA FRIVOLIDAD, que se trata de no dar a las cosas, personas o acontecimientos, la importancia que tienen; no darles importancia en tanto que sí la tienen. Hay que dejar de ser frívolo. Hay que detenerse en los asuntos, enfocarlos con hondura, sabiendo que hay solución, que las cosas tienen un sentido: hay que ser serio; la vida es una cosa seria. Y la alegría no es para nada contraria a la seriedad, en absoluto. En cambio, la alegría sí que es contraria a la frivolidad. El frívolo no crea alegría a su alrededor, ni la tiene él; el frívolo es ligero y superficial, pero no es alegre…»

Preguntas para el diálogo personal o en grupo:

¿Qué es para ti la frivolidad?
¿Deseas profundamente dejar de ser frívolo/a?
¿La verdadera alegría forma parte de tu vida?

Párrafo del artículo:
Introducción a los Diez Mandamientos: Salir de la riada

De Juan Miguel González Feria

Por Hoja Nuestra Señora de la Claraesperanza|2025-03-10T21:17:58+00:009 marzo, 2025|

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Introducción a los Diez Mandamientos: Salir de la riada
Los diez mandamientos forman parte de un itinerario hacia Dios, hay un antes y un después. Nosotros hemos nacido en este mundo, un mundo que tiene pecado. Y, a su vez, estamos llamados a tener amistad con Dios. La vida del cristiano no es siempre igual; es un caminar, un peregrinar, es un itinerario con etapas, y vale la pena saber en qué estadio estoy y qué es lo que me va pidiendo Dios. Esto nos sirve para saber por dónde vamos, cuál es el camino. Nos sirve, también, para atraer a otras personas, porque todo cristiano es, por esencia, pescador de personas. El mundo en el cual estamos viviendo es como una riada después de una gran inundación; riada que es producto de nuestros males, nuestro pecado, nuestras faltas de fe (de la historia y actuales). Hay guerras, diferencias sociales bárbaras, opresiones, abortos…, cantidad de cosas que están mal, y algunas son hechas voluntariamente; vuelve a crecer la ignorancia, vuelve a crecer el analfabetismo, la desinformación… Comparar el mundo nuestro con una riada llena de barro, de suciedad, que va arrasándolo todo, no es una comparación exagerada. Y hay gente que no se da cuenta de que está viviendo en una riada y piensa que eso es normal, y le gusta; va nadando en medio de ella, y ni se imagina que puede haber un mundo donde no exista esa suciedad ni ese peligro ni esa angustia de ir río abajo y no saber contra qué se va a estrellar. Los creyentes somos las personas a las que Cristo ha sacado de la riada y ha puesto en tierra firme; nos ha salvado de un mundo incontrolado, un mundo que nos arrastra y contra el que nosotros no podemos hacer nada. Nosotros, cristianos bautizados, ya estamos en gran parte fuera de la riada, estamos en la ribera y empezamos a caminar. Cuando queremos sacar a la gente de la riada, nos pueden ocurrir dos cosas: Que esa persona tenga las manos tan llenas de barro escurridizo y gelatinoso, que por más que uno lo quiera coger, resulta que la piel resbala y no hay manera…, vuelve al agua. Que haya personas que no acepten la opción de ser sacados y que nadan hacia el centro de la corriente, para que no se les coja. Están contentos de estar en esa riada. ¿Qué significa esto? Las personas que están llenas de barro escurridizo son aquellas que van por el mundo con el defecto (que lo tenemos todos, en parte) de LA FRIVOLIDAD, que se trata de no dar a las cosas, personas o acontecimientos, la importancia que tienen; no darles importancia en tanto que sí la tienen. Hay que dejar de ser frívolo. Hay que detenerse en los asuntos, enfocarlos con hondura, sabiendo que hay solución, que las cosas tienen un sentido: hay que ser serio; la vida es una cosa seria. Y la alegría no es para nada contraria a la seriedad, en absoluto. En cambio, la alegría sí que es contraria a la frivolidad. El frívolo no crea alegría a su alrededor, ni la tiene él; el frívolo es ligero y superficial, pero no es alegre. Las personas que deseamos enfocar las cosas en serio, cuando vemos la cantidad de problemas que hay, la cantidad de cosas a hacer, y lo poco que podemos hacer… nos tenemos que reír, terminamos en el humor. El humor es una cosa muy seria y no es nada frívolo. El humor es fruto de la humildad: es ver la pequeñez humana y la cantidad de cosas realmente importantes que hay que hacer, para las que nosotros solos no tenemos fuerzas; por lo tanto, sonreímos y confiamos en Dios Padre. La persona frívola no se quiere hacer responsable; por eso va tratando los asuntos superficialmente, no se encara con las cosas. No usa la libertad, o no quiere ser libre. Renunciar a la frivolidad es ayudar a que Cristo nos libere y nos haga ser libres y, por lo tanto, responsables. ¿Por qué la frivolidad es tan escurridiza e impide a la gente salir de la riada, que nos lleva incontroladamente sin saber a dónde? Porque si yo no doy importancia a las cosas, en el fondo, no estoy dando importancia al autor de las cosas, que es Dios. La persona frívola no da valor a lo creado y no da valor al autor de lo creado… por eso hay que pedir a la gente que dejen de ser frívolos y que se tomen las cosas en serio. Al tomarse el mundo en serio, yo estoy haciendo un primer acto de fe en Dios. Esta riada que parece un caos tiene un sentido, se le pueden encontrar sus valores, su porqué. Tener esta postura de dejar de ser frívolos y mirar las cosas en serio, con humor, ya es un primer acto de alabanza a Dios, un primer acto de fe: creo que el creador está debajo de este caos y esto tiene sentido. Los que no quieren salir de la riada son las personas a quienes, en el fondo, creen en el mal, les gusta el mal: personas que creen que matando a alguien se arreglan los países; personas que piensan que quitando la libertad a otros es como el mundo se lleva bien; padres que no confían en la libertad de sus hijos; personas que creen que mintiendo es como va mejor el negocio; crear ambiciones en los hijos para que se sitúen… ¿Quién enseña a su hijo a ser humilde? ¿Quién enseña a su hijo a que perdone al prójimo? ¿Quién enseña a sus hijos a que si tienen un compañero que va retrasado en los estudios, deben echarle una mano aunque suspendan el examen? No podemos hacerlo, hemos montado un mundo en el que tenemos que decir a los hijos que caminen rápido, y si algún compañero se queda atrás… peor para él. Eso no es cristiano. Y a veces, nosotros mismos decimos que no podemos enseñar a … Leer más
La gente con éxito no siempre es resiliente
Advierten los gurús de las emociones que en momentos de crisis, las personas tienen la necesidad de tener habilidades de inteligencia emocional y sobre todo de ser resilientes. Hablábamos con mis alumnos, nacidos el 2001, teniendo en cuenta que la resiliencia empieza con la capacidad de recuperarse rápidamente después de situaciones de estrés. Ellos tienen claro que se tienen que adaptar, ser flexibles, y que se tienen que conocer y tener una cuidadosa imagen de sí mismos y superar las dificultades. También son conscientes que tienen que mantener el timón de su vida y decidir, ser personas de acción. No es nada fácil, cuando sólo tengo veinte años. No hace tanto que has dejado la adolescencia, aquella minoría de edad en que los otros eran los monitores de tu existencia, procuraban por tú y te protegían. Ser adulto es ir sin protecciones externas. La resiliencia, pero, no es un patrimonio de la gente mayor. Me explican los padres y madres con hijos escolarizados que estas habilidades ya se enseñan en la escuela: conciencia de un mismo, aceptación del fracaso, conocimiento de los propios límites, empatía, automotivación. Es un buen bagaje para aplicarlo a las relaciones humanas, para que sean más fluidas. La gente resiliente suele ayudar los otros y acostumbra a salir de su ego sin muchas dificultades, viviendo generosamente. Cuando yo era pequeña no decíamos así. Nos enseñaban a ser fuertes, buenas personas, competentes. Y la automotivación no existía, se presuponía que te tenías que esforzar porque te gustara aquello que hacías, y sobre todo, nos enseñaban a ser agradecidos y a ser conscientes de nuestros privilegios. Hoy el concepto resiliencia encapsula muchas de aquellas ideas. Los resilientes son optimistas, que no quiere decir que vayan con un lirio en la mano. Son quienes, como Murakami, aceptan que el dolor es inevitable, pero que el sufrimiento puede ser prescindible. La vida es un contenedor de crisis e imprevistos, y no todo el mundo tiene las herramientas para recomponerse. La gente con éxito no siempre es resiliente. De hecho, los fracasados, los losers, sí que lo son más. Todos tenemos cerca gente con una posición social influyente, una vida personal ajustada pero razonablemente feliz, pero con una capacidad nula de compasión o de ser generosos. Trabajan solo para ellos y no son capaces de dar nada. Los resilientes saben que tienen que ser independientes, pero que las personas no somos islas, sino penínsulas: estamos inexorablemente ligados a los otros, especialmente en aquello que nos hace más felices y más vivos. La resiliencia está entrando también en el vocabulario religioso. Es habitual que la gente agnóstica o no creyente vea en las personas con fe una ventaja para encarar los problemas: “Tú balsa, que tienes fe, que piensas que la vida no acaba aquí, que voces sentido al sufrimiento.” Tener fe no te exime de nada. El sufrimiento está igual, y la vida aquí se acaba, también. La fe no es solo una extensión de un bonus existencial, sino que parte de una esperanza y de una promesa. Los creyentes son resilientes, a pesar de que no usan mucho esta palabra. En el vocabulario de las personas creyentes la casualidad no existe, se dice providencia. La resiliencia está, pero se dice resistencia espiritual o bastante interior. La vida no llega con un mapa, y la incertidumbre se ha instalado a nuestro alrededor. La resiliencia es ordinaria, no proviene de capacidades extraordinarias; nos va bien a todos: más autocontrol, más resistencia al fracaso y asimilación de los límites, que no son nada más que pistas para poder mejorar. Texto: Miriam Díez Bosch Barcelona Nuestra Señora de la Paz y la Alegría | Pliego n° 178
Despiértame
En esta sesión meditaremos el canto: «Despiértame», del grupo Ixcís (Cristóbal Fones, SJ)
Por el clamor de la Tierra
“¿Escuchamos el dolor de los millones de víctimas de las catástrofes ambientales?”

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