- Nuestra Señora de la Claraesperanza

Por Hoja Nuestra Señora de la Claraesperanza|2025-04-04T20:57:11+00:004 abril, 2025|

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Peregrinar para redescubrir
Peregrinar invita a renovar la relación con Dios. Es ponerse en camino con el deseo de sentir y percibir su presencia y dejarlo actuar en nuestra vida. Peregrinar nos invita a estar sosegados, redescubrir y profundizar nuestro propio ser y la oración. Peregrinar por tierras de Medjugorje, en Bosnia y Herzegovina, tiene un plus añadido por las apariciones de la Virgen María llamada la Reina de la Paz. Todo empezó una tarde del 24 de junio de 1981, cuando dos muchachas de 16 años daban un paseo. Cuentan que mientras caminaban, Ivanka Ivankovic dice totalmente algo insólito a su amiga Mirjana Dragicevic: «Creo que la Gospa está ahí, en el monte». Gospa significa ‘Señora’ en croata para nombrar a la Virgen María. Mirjana ignora estas palabras y sigue caminando, dejando a Ivanka atrás, pero siente una fuerte llamada para volver a este lugar y, por el camino, se encuentra con Milka Pavlovic y con Vicka Ivankovic, y las tres deciden ir donde estaba Ivanka. Cuando llegan al lugar, también «ven a una hermosa joven de 18 años, de ojos azules y pelo oscuro, tez blanca y mejillas ligeramente sonrosadas, que sostiene en brazos a un bebé, que no logran ver, aunque aprecian que se mueve, envuelto en una manta. La joven, cubierta con un blanco velo que le cubre la cabeza y la espalda, no cubre el suelo y parece de una belleza, hasta hoy, indescriptible.» Vicka se asusta y empieza a correr y, por el camino, se encuentra con Ivan Dragicevic e Ivan Ivankovic, quienes, sorprendidos por su actitud, deciden volver al lugar con ella. Al llegar allí: «Ven a Mirjana, Ivanka y Milka llorando y mirando fijamente hacia la misma dirección, y cuando también ellos miran, pueden compartir la misma visión y cómo les hace señas con una mano para que se acerquen, pero la impresión es demasiado fuerte y, asustados, salen corriendo». Y cuentan que: «Al día siguiente, guiados por un impulso inexplicable, vuelven al mismo lugar día y hora, todos excepto Milka Pavlovic, cuya madre le encomienda otras tareas para disuadirla de que vaya, e Ivan Ivankovic, quien ha de ir a trabajar al campo. Sin embargo, sí va la hermana mayor de Milka, Marija Pavlovic, y un niño de 10 años llamado Jakov Colo. A partir de entonces, este será el pequeño grupo de seis ‘videntes’ que verán cada día a la Gospa y recibirán sus mensajes.» Desde entonces, el día 25 de cada mes, la Virgen da un mensaje destinado al mundo entero. Actualmente, cada mensaje tiene la aprobación eclesiástica y se traduce a muchos idiomas para compartirlo. El aniversario de este gran evento de la aparición de la Reina de la Paz se celebra el 25 de junio por ser el primer día que estos muchachos y muchachas hablaron por primera vez con la Virgen. Sorprende este hecho, pero cuando estás en este lugar, percibes que algo ha sucedido y sigue sucediendo. Hay muchas personas que dan testimonio de lo que viven y perciben directamente de la Virgen. Recientemente, he participado en una peregrinación a Medjugorje y visitamos a una de las videntes, Ivanka, que después de 45 años se sigue preguntando: «¿Por qué me has escogido y cómo puedo transmitir con palabras ese amor y paz que sentí?». Ivanka expresó que la Virgen «miró a los seis y les dijo que no tuviéramos miedo, que Ella siempre estaría con nosotros». Sorprendía ver el rostro de la evidente y escuchar sus palabras para compartir este hecho vivido donde resaltaba: ‘Soy testigo para dar testimonio’. Desde el año 1981 al 1985, Ivanka pudo ver cada día a la Virgen. Su última aparición fue el 7 de mayo de 1985; desde aquel día solo la ve una vez al año. El primer mensaje de la Virgen fue: “Paz, paz, paz. Reine la paz entre Dios y nosotros”. La Virgen pidió hacer cinco prácticas que han sido llamadas las ‘cinco piedras’ para vencer las dificultades y alcanzar la paz interior, inspiradas de forma simbólica en las cinco piedras que tomó David para derrotar a Goliat. Estas cinco piedras son la oración, la Eucaristía, la confesión, la lectura de la Biblia y el ayuno. Todo es discutible; los expertos que investigan sobre estas apariciones hablan de una certeza moral, que no es una certeza física. Es verdad, pero no se ve. Debemos tener en cuenta que no son lo mismo las apariciones, las visiones o las locuciones. Lo realmente cierto es que sorprende y emociona ver miles y miles de personas diariamente que participan en la explanada de la Iglesia del Apóstol Santiago del programa de la Virgen: el Rosario, la Eucaristía, la Adoración o Sanación. Este es el núcleo principal de la vida espiritual y de oración del santuario. Es un lugar donde se respira una gran fe y devoción que impresiona. Personas de todo el mundo peregrinan a Medjugorje al encuentro de la Reina de la Paz. Mensaje del 25 de octubre de 2026 Camino hacia la colina de las apariciones
La humildad del ser
La humildad del ser Extracto del artículo publicado en la colección Oasis Número 2 Murtra Santa María del Silencio Javier Bustamante Enriquez Introducción Leticia Soberón Mainero La humildad óntica Introducción Teresa de Jesús definió la humildad como “andar en verdad”. Un verbo: el andar. Y un camino: la verdad. La humildad, pues, no es estática. Es una andadura, un ponerse en camino, un salir de sí mismo. Andar en verdad implica la búsqueda de la verdad y el mantenerse en ella. Es una búsqueda personal e intransferible. Cada persona que busca la verdad, la va encontrando de acuerdo a sus propias características. No es que posea su propia verdad, sino que se va adentrando en ella con sus propios medios. La verdad, en tanto búsqueda del ser humano, tampoco es estática. La verdad se va ampliando en la medida en que la persona va madurando, se va conociendo mejor y se va integrando a la realidad. Nunca poseeremos toda la verdad, somos limitados. Pero, justamente, reconocer esa limitación nos hace ya andar en verdad. Ser humildes es vivir en la verdad de que somos seres limitados. Humildad también implica comprender que los otros seres que me rodean son limitados. Y aquí radica la sabiduría de la creación, en la complementariedad. Cada ser existente necesita del resto de seres que lo rodean para vivir. Esto es la interdependencia: el término justo entre la dependencia y la independencia. En este número de la colección Oasis, tratamos de la “humildad óntica”, la humildad del ser. Crecer en la humildad óntica nos ayuda a aceptar, gozosamente, nuestra existencia tal y como es. Este texto se basa en la aportación realizada por el Dr. Alfredo Rubio de Castarlenas Premisas – El radical límite humano Rubio toma como punto de partida para toda su propuesta, una evidencia: “Soy algo que antes no era. Que empezó a ser. Que ahora estoy siendo.” Y se da cuenta de algo que configura radicalmente su postura ante la vida: “Antes de mi engendramiento, en efecto, si algunas cosas (aunque pudieran parecer irrelevantes) hubieran ocurrido distintamente de lo que en realidad aconteció, habrían impedido las condiciones precisas para que empezara a existir ese algo que sería yo. ¡Cualquier hecho por nimio que fuera! Que mi padre hubiera declinado, por apetecerle más ir a otro sitio, la invitación a la fiesta donde se le cruzó por primera vez mi madre… O luego hubieran fijado la boda un tiempo más tarde… o después, aquel día, porque se hubieran enfurruñado, no hubieran hecho el amor… Cuando pienso, siento, que ciertamente podía yo no haber existido, un estremecimiento implacentero me recorre la médula de mi ser. Y casi a la vez, en una oleada contraria, gozo la exultante alegría de ser, de existir..(A. Rubio: 22 historias de realismo existendal, Edimurtra, Barcelona 1981, p. 22) Esta conciencia de “existir pudiendo no haber existido nunca” se hace particularmente palpable para el hombre moderno tras la invención del microscopio: se ha descubierto que cada ser humano es fruto de dos células concretas, el espermatozoo y el óvulo, cada una de las cuales aporta la mitad de los cromosomas del nuevo individuo, cuyo código genético es único e irrepetible. De no haberse unido precisamente esas dos células, tal individuo no habría existido nunca. Rubio ve, pues, la evidencia del límite radical en su origen: empezó a existir y podría no haber existido. Lo primero que surge es la sorpresa y, tras ella, viene de inmediato la alegría, el gozo de existir. E l autor es consciente también de su límite por el final: “Un día -¿una noche?- sé que cesará este vivir. Lo recuerdo siempre, pero no me importa. Vivo”. Es decir: ante tal panorama de “levedad” de su ser (como diría Kundera), Rubio no sólo no se entristece, sino que se sorprende y “goza la exultante alegría de ser, de existir”. Está contento de ser quien es y como es, limitado, comprendiendo que se trata de su única posibilidad de existir en el universo. Al abrazar su existencia concreta, Rubio se hace heredero de los hallazgos del existencialismo, que aportó la valoración del ser existente más que la idea. Pero se distancia de él en el hecho de que asume con alegría su ser concreto, con sus límites y potencialidades. No añora la absolutez del ser; sabe que no será para siempre, y aunque no cierra la puerta a una posible trascendencia, sabe bien que con sus solas fuerzas no la alcanzará. Aquí viene lo que él llama “humildad óntica”. – Humildad óntica Se trata de la aceptación alegre de ser uno mismo quien es y como es: con límites no sólo por su principio y por su final, sino limitado en el modo de vivir y en las propias capacidades: uno envejece, es enfermable, su inteligencia también tiene límites -incluso como colectivo, la inteligencia humana presente y en sus hallazgos acumulados a lo largo de la Historia, es limitada. Uno es fruto de otros seres humanos igualmente limitados, con virtudes y defectos; proviene de una historia polivalente en la que hay grandes logros y también sufrimientos y guerras; sus proyectos pueden cumplirse, o bien verse truncados por el devenir de acontecimientos que no domina; está acompañado en el mundo por unos contemporáneos asimismo limitados, que no escogió ni lo escogieron como compañero de viaje. La humildad óntica va, pues, más allá de la humildad en sus acepciones psicológica o religiosa. Podría decirse que es una forma básica de la humildad, y por ello está en estrecha relación con esas otras dos, con las que podría compartir la formulación de Teresa de Ávila: “La humildad es la verdad”. En este caso se trata de aceptar, con todas sus consecuencias, las reales condiciones de nuestro modo de existir en el universo. La persona humilde óntica deja de desperdiciar energía y tiempo en desear ser algo que no es, o en lamentarse por aquellos aspectos de su vida que no podrá cambiar jamás, tales como su origen, la historia anterior a ella … Leer más
Naia y su grito a la vida
Naia y su grito a la vida : Un Legado Imborrable en Roca Project En memoria de Naia Llabrés y su grito a la vida. Uno de sus últimos deseos fue venir a Roca Project, antes de partir, para dejar su legado imborrable: un ejemplo de valor, lucha, madurez, bondad, amor y esperanza mucho más grandes que la muerte. Ella pidió que este programa no se emitiera hasta que su familia estuviera preparada y quisiera. Publicamos hoy porque esa era su voluntad y porque ese momento ha llegado. De parte de todo el equipo de Roca Project, queremos mandar nuestro más sincero pésame y cariño a la familia de Naia. Siempre te recordaremos, Naia. Somos afortunados de haberte conocido. Naia falleció el pasado 18 de julio de 2026 en Menorca, con solo 16 años recién cumplidos, a causa de un osteosarcoma en el cráneo (cáncer de hueso), tras una larga lucha buscando una curación. En este capítulo de Roca Project, Naia cuenta el proceso de su enfermedad con una madurez y una valentía que desarman. Describe desde cómo comenzaron sus síntomas hasta las cirugías a las que tuvo que enfrentarse. Pero esta entrevista va mucho más allá de lo médico. Naia habla abiertamente de algo tan duro como saber que vas a morir cuando todavía queda tanto por vivir. Explica cómo afronta esa realidad, cómo fue contárselo a sus hermanos pequeños, Kirian y Carla, y también a sus amigos. En su conversación con Carlos Roca Naia también quiso hablar de las cosas importantes de la vida, así como dar voz a los cánceres infantiles como el suyo y poner el acento en la falta de un hospital con oncología pediátrica en Menorca, algo que obliga a las familias a trasladarse hasta Mallorca durante meses. https://www.youtube.com/watch?v=8Hvgx8e86DY
Por el buen uso de las riquezas
Todo lo que poseemos —bienes, talentos, tiempo, oportunidades— es un don recibido. Sin embargo, con frecuencia dejamos que el deseo de acumular endurezca el corazón, nos encierre en el egoísmo y nos aleje de los más frágiles. La verdadera riqueza no se mide por lo que guardamos, sino por lo que somos capaces de compartir con amor y justicia. El Papa León, en su intención de oración para este mes, nos invita a rezar por el buen uso de la riqueza, para que aprendamos a vivir con un corazón desprendido, capaz de reconocer que todo bien es común, y a convertir nuestros recursos en instrumentos de fraternidad, servicio y misericordia. No estás solo: al rezar te unes a millones de personas de la Red Mundial de Oración del Papa que, desde cada rincón del mundo, oran por los desafíos de la humanidad y de la misión de la lglesia. Tómate un momento, reza con el Papa. https://youtu.be/_QXitgttTrY?si=xoaf7GzUkq0aIz3C En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén. Señor de la vida, todo lo que tenemos viene de Ti: la tierra fértil, los talentos recibidos, el esfuerzo de quienes nos precedieron. Nada es solo nuestro, todo es don compartido. Pero tantas veces, Señor, dejamos que la riqueza deseada o alcanzada endurezca nuestro corazón, nos encierre en el egoísmo y nos haga olvidar a los más frágiles. Perdónanos por acumular en lugar de compartir, por usar los bienes como poder y no como servicio. Tú nos recuerdas que la verdadera riqueza no está en lo que guardamos, sino en lo que entregamos con amor. Un corazón desprendido transforma el mundo: abre caminos de justicia, derriba muros de indiferencia, siembra esperanza entre los pobres. Te pedimos, Señor, que tu Espíritu nos enseñe a usar lo que tenemos —dinero, tiempo, talentos, oportunidades— como instrumentos de fraternidad. Que cada decisión económica, familiar o comunitaria nazca de un corazón libre, capaz de reconocer que todo bien es común, y que solo compartiendo construimos futuro. Haznos testigos de una riqueza convertida en servicio y misericordia, para que nuestra vida, unida a la de los demás, sea signo de tu Reino de justicia y paz. Amén.