Por la convivencia común

Por la convivencia Común. El video del Papa / agosto 2025

Por Papa León XIV|2025-08-01T10:14:15+00:002 agosto, 2025|

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La Esperanza no defrauda

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¿Cuál es nuestra esperanza?
En la actualidad se ha ido normalizando la difusión por los medios de comunicación de noticias relativas al cambio climático, al panorama político o económico, la inmigración, la guerra y sus consecuencias, entre otras, que generan desesperanza, incertidumbre, y a veces un sentir de pérdida de rumbo. ¿Pero qué es la esperanza, cuál es su alcance? Distinguiría dos planos: uno la esperanza como valor humano, y otro que lo trasciende, la esperanza como virtud teologal. Como valor humano la esperanza sostiene ya nuestro presente, el aquí y ahora, pero está orientada a una expectativa de futuro que se abre fiable, pleno, con garantías de felicidad. La persona con esperanza tiene un horizonte de sentido que la alienta a construir, a ensayar estrategias, a marcar una hoja de ruta con metas, incluso pequeñas metas, en las que persevera. Hoy en un mundo donde el individualismo, la división, el enfrentamiento, el aislamiento, se enraízan y destruyen a la persona, a los pueblos, sembrar esperanza, expandirla, es una exigencia para sobrevivir y hacer un futuro mejor. Por ello aunque la esperanza está en cada persona, y la hace resiliente en la adversidad, tiene una fuerte dimensión social, es dialogante y está llamada abrirse a las expectativas que otros grupos puedan ofrecer. El papa Francisco en su catequesis nº 18 (2024-2025) afirma que la esperanza es una virtud teologal porque no emana de nosotros, “es un don que viene directamente de Dios”. Explicando la carta encíclica Spe Salvis de Benedicto XVI : “Sólo cuando el futuro es cierto como realidad positiva se hace llevadero también el presente”, afirmó que si falta la esperanza, “todas las demás virtudes corren el riesgo de desmoronarse y acabar en cenizas” si no tenemos la certeza de “un mañana fiable, un horizonte luminoso, sólo quedará concluir que la virtud de la esperanza es un esfuerzo inútil”. Esta perspectiva del Papa nos lleva a contemplar que necesitamos la luz de una esperanza más honda, “más grande” (Benedicto XVI), y que perseverar en nuestros caminos, abandonados a nuestras solas fuerzas, el valor humano esperanza acaba por perderse, o incluso puede caer en el fanatismo. Siguiendo la reflexión del Papa Francisco “como cristianos nuestra esperanza no es por mérito propio, …cada cristiano cree en el futuro porque Cristo murió y resucitó y nos dio su Espíritu, es desde ahí como podemos afrontar nuestro presente”. La fe en su resurrección y la experiencia del amor con el que hemos sido salvados nos da la certeza de que ni los fracasos ni la muerte tienen la última palabra, y pese a las sombras que encontramos en la historia Cristo es una luz en nuestros caminos. Junto a El y muy cercana de nosotros está María su madre la que “guardaba todo en su corazón”. Es en la cruz, el viernes santo, cuando recibe de su Hijo la misión de ser madre de todos los que le siguen. María en la oscuridad del sábado santo con Jesús muerto, cuando parecía haberse frustrado todo, guardó en su corazón la clara luz de la esperanza. En la Claraesperanza encontramos el gesto de una madre que nos acoge y alienta a esperar, desde la elocuencia de su estar silencioso nos interpela a avivar esa llama de esperanza activa en nuestro mundo. Madrid
Los X Mandamientos. I Mandamiento 6/6 a
Amar a Dios sobre todas las cosas y no tener otro dios más que ése. (a) En el Nuevo Testamento, se dice: «¿Cuáles son los mandamientos antiguos? Primero: Amarás a Dios sobre todas las cosas. Y segundo: Amarás al prójimo como a ti mismo». Es el gran resumen del Antiguo Testamento. El mandamiento nuevo del cristianismo es mil veces más importante y más exigente: «Amaos los unos a los otros como el Padre me ama a mí y como yo, Cristo, os he amado a vosotros». La medida es infinitamente mayor. Ya no es amar a los demás como yo a mí mismo. Eso es lo judío. Lo cristiano es: ama a los demás, como el Padre nos amó, con toda misericordia, haciendo salir el sol sobre justos e injustos y haciendo llover sobre buenos y malos; o como Cristo nos amó, o sea, perdonando al enemigo. Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a mí mismo. Desde luego que los cristianos, todos, amamos a Dios, pero, ¿amamos a Dios sobre todas las cosas, amamos a Dios como lo primero de nuestra agenda? Buscar su voluntad, buscar sus huellas, de Dios Uno y Trino. ¿Para mí, es lo más importante de este mundo? Segundo mandato: ¿Veo, yo, en cualquier persona, en cualquier prójimo, un ser humano de la misma dignidad que yo, que tiene que tener los mismos beneficios que yo, o los mismos consuelos que yo, y disfrutar de las mismas cosas que yo? ¿A cualquier ser humano, lo reconozco como criatura, con naturaleza humana, digna y necesitada, con quien debo repartirlo todo? ¿Le reconozco la misma dignidad de hijo de Dios y criatura de Dios? Porque esto es amar al prójimo como a uno mismo. En esto se resume toda la ley y los profetas. Y decimos amar, no decimos atender, ni gobernar, ni darle subsidio o limosna; decimos: amar, porque además necesita de nuestro afecto. ¿Yo trabajo, para que todo el mundo tenga el amor que necesita? Se lo dé yo, o se lo dé quien sea, pero que lo tenga. Que la gente tenga compañía, afecto, conversación. Estamos llegando a la cumbre del primer mandamiento. Cuando nosotros queremos cumplirlo este mandamiento ya es positivo: ama a Dios. Ama a Dios y ama al prójimo. Entonces una persona empieza a ser cristiana. Si yo estoy en amor a Dios y en amor al prójimo, quiere decir que yo estoy en paz; quiere decir que tengo que estar en buena relación con los demás y eso es lo que deseo. Ahora que hemos subido los diez mandamientos, en nuestro itinerario espiritual, nos hemos preparado para el sacramento de la Penitencia. Foto de Tammy Gann en Unsplash La persona que ha ido arrepintiéndose de los fallos al cumplir los sucesivos mandamientos, ahora quiere la paz, quiere la alegría, quiere la reconciliación: estar en paz con Dios y en paz con el prójimo. Esta persona está apta para el sacramento de la penitencia, el perdón de los pecados, y entra en el paraíso. Ahora sí que yo ya estoy con el nuevo Adán; aquí Dios se pasea, pero de una manera nueva, porque ya es por los sacramentos, ya estamos en amistad con Dios. La persona que ha hecho el esfuerzo de renunciar a las dos cosas a las que se renuncia en el bautismo, y luego, siguiendo a Dios, va cumpliendo los mandamientos y arrepintiéndose de sus pecados, entra en un paraíso: tiene paz honda, donde quiera que vaya. Le puede ir todo mal, puede encontrarse con situaciones completamente adversas a lo que él tenía pensado, se puede quedar incluso solo, pero tiene a Dios a dentro. Esa persona ya es un hombre nuevo, es una persona nueva, con Dios a dentro. Entiende, además, que cumplir las leyes de Dios es fructuoso, es útil, es benéfico, porque lo ha visto, cumpliendo los mandamientos. Ya está convencido —no porque lo diga la Iglesia, por miedo o por rutina, Y ya tiene ayuda en Dios y tiene carisma para no volver a ser frívolo, a no amar el mal, y luego, para no envidiar, no robar, no matar, etc. Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia. Y esa persona ya está viviendo en la gracia de Dios, está viviendo pentecostés, está viviendo el Espíritu Santo. ¡Ya está instalado en el amor! ¡Ya está en el paraíso! La alegría es un motor; es productora de energía. Una persona que tiene alegría, tiene dinamismo, tiene fuerza para hacer lo que tiene que hacer; tiene fortaleza. Foto de Lesly Juarez en Unsplash Si pudiéramos ponerles un título a las tres personas de la Sagrada Familia a partir del Evangelio, veríamos en él que María, es la llena de gracia. José es el justo. A Jesús se le ponen muchos títulos; san Lucas, en el Evangelio, cuando dice que Jesús fue a aclamar al Padre: “Padre, te doy gracias, porque estas cosas se las has enseñado a los sencillos de corazón…”, le dice: “lleno de alegría del Espíritu Santo…” De manera que si María es la llena de gracia, Jesús puede tener el título de lleno de alegría, lleno de alegría del Espíritu Santo. Por lo tanto, uno de los distintivos de los cristianos es estar llenos de alegría. Para formar parte de este nuevo paraíso, yo tengo que estar lleno de alegría. Sé que Dios me ha creado en un paraíso, o sea que Dios deseaba que fuéramos felices. Nosotros lo estropeamos por nuestra libérrima mala voluntad y yo sé que Dios vuelve a arreglarlo, a costa de la vida de su hijo, nada menos. ¡Yo tengo que estar, pues, lleno de alegría de que me quiera tanto!, de que incluso, aunque yo peque, Dios se las ingenie con amor para enviar un Redentor y arreglar las cosas que ya no tenían arreglo. ¡Yo tengo que estar lleno de alegría!, es la base para vivir en ese jardín: estar lleno de alegría. Alegría del Espíritu Santo, no … Leer más
Cuido y silencio
Dialogos desde el silencio IX Pauline Lodder nos va hablar a partir de su experiencia y vivencias. Importancia de buscar espacio de silencio. Y también invitar a las personas a hacer silencio… También nos hablará a partir de su experiencia de la importancia del Cuido! https://youtu.be/snFPTMtkYK8?si=OTiKNCPhwKF2cQTz
Un Mural de Valores
Muchos de nosotros crecimos convencidos de que nuestros valores eran los más acertados para construir una vida plena, tanto en lo personal como en lo social. Sin darnos cuenta, intentamos —a veces incluso con cierta insistencia— transmitir nuestras creencias y modos de vida allá donde íbamos. Estábamos persuadidos de que sin los esquemas culturales de Occidente no era posible vivir con dignidad. Sin embargo, el paso del tiempo —y, sobre todo, el encuentro con otros pueblos y culturas— nos ha abierto los ojos: el Espíritu de Dios sopla donde quiere, y la sabiduría no es patrimonio exclusivo de ningún rincón del mundo. Hemos aprendido que no existe una única escala de valores válida para todos, sino múltiples caminos que conducen al bien, a la verdad y a la belleza. Caminos que, cuando son auténticos, nos ayudan a vivir como hijos de Dios y como hermanos entre nosotros. Hoy sabemos que es posible construir sociedades basadas en diferentes sistemas de valores. Hemos comprendido que no existe un modelo ideal y perfecto al que todos deban adaptarse para vivir con dignidad. Lo que sí existen son personas y pueblos que desean vivir con dignidad, y que para ello se valen de los valores: la mayoría heredados de generaciones anteriores, otros aprendidos en el camino, y algunos descubiertos al contacto con lo diverso. La vida no consiste en copiar el cuadro que otros han pintado, sino en atrevernos a pintar un gran mural de sentido, incorporando aquellos elementos que, a lo largo de la experiencia, descubrimos como verdaderos, buenos y edificantes. Porque los valores no se copian, se descubren. No se imponen, se comparten. No se fabrican en laboratorios ideológicos, sino que nacen de la vida misma: del amor vivido, del sufrimiento atravesado, de la esperanza que se sostiene incluso en medio de la adversidad. Cada persona, cada cultura, va dibujando su parte del gran mural de la humanidad, en el que resplandecen los colores de la fe, la compasión, la justicia y la paz. En cada cultura brillan destellos del Reino de Dios. Cada encuentro con el otro es una oportunidad para redescubrir valores que tal vez teníamos adormecidos, apagados por el ruido de la prisa, la búsqueda del éxito o el exceso de consumo. La sociedad occidental, con frecuencia centrada en el rendimiento y la individualidad, ha olvidado lo esencial. Pero otras culturas nos han recordado lo simple y profundo: la hospitalidad, la presencia, el respeto, la escucha, la compasión… esos valores que nos permiten vivir con mayor humanidad. La globalización ha terminado por acercar esas otras visiones del mundo a nuestras propias casas, barrios y ciudades. Lo que antes nos parecía lejano, hoy habita entre nosotros. En nuestras calles y escuelas convivimos con personas que traen consigo formas de entender la vida que aún calificamos de “extrañas”. Pero lo verdaderamente inquietante es que, mientras viajando a sus países esas diferencias nos fascinaban e interpelaban, aquí, al convivir con ellas, muchas veces no sabemos reconocer su riqueza. Quizá hemos perdido la capacidad de apertura. Tal vez el miedo a perder algo cerró nuestro corazón e impide que nos interesemos por el prójimo que vive al lado: por su historia, su fe, sus heridas, su manera de entender la vida, la muerte, la familia, la belleza o a Dios. Los grandes valores de la existencia —la dignidad, la fraternidad, el perdón, la esperanza— no son propiedad de una cultura concreta. Son patrimonio común de la humanidad. Cuando buceamos en lo profundo de nuestro ser, descubrimos que las necesidades humanas fundamentales son universales, y que todos buscamos referencias compartidas. Salir de nosotros mismos para encontrarnos con el otro, vivir y convivir, no implica renunciar a nuestra identidad, sino ofrecerla como un don, y al mismo tiempo acoger, con gratitud, lo que el otro aporta. Cuando nos dejamos tocar por la mirada del otro, comprendemos que lo que en verdad anhelamos es común a todos: amar y ser amados, vivir con sentido, caminar con esperanza. Y si en lugar de atrincherarnos en el miedo, nos abrimos al amor, seremos capaces de construir una convivencia en la que nadie quede excluido. El Evangelio nos enseña a mirar al otro no como amenaza, sino como hermano. Nos invita a amar al prójimo como a nosotros mismos y a no pasar de largo ante el herido del camino. Cada encuentro puede convertirse en una ocasión de conversión, una invitación a ampliar nuestra tienda, una oportunidad para edificar un gran mural de valores compartidos. Un mural en el que todas las personas se sientan representadas, y en el que nadie quede excluido ni ostente una posición de dominio o monopolio. Jordi Cusso